《政治学通识》03 - 第二讲 政治学，智者如何思考

|什么是政治学？|

一般包括政治哲学、比较政治、本国政治和国际政治。也可以加上政治经济学和政治科学研究方法

|政治学思想演进|

古希腊

希罗多德：波斯国的政治讨论（首次出现的政治类型学讨论）

• 欧塔涅斯为民主辩护：独裁者可以为所欲为；即便是优秀的独裁者也会有心情不好的时候（错误决策）。相反，法律面前人人平等，而且被抽签选中的任职者为自己的行为负责，接受所有人民的裁决，避免了独裁者可能的错误决策。
• 美伽比佐斯反对独裁和民主，支持寡头统治：因为人民“愚蠢”“横暴无礼”“肆无忌惮”，他们的专擅是可怕的，所以选一批优秀的执政官，把权力交给他们最好。
• 大流士推崇独裁统治而反对寡头统治：任何寡头集团都会发生内讧和派系倾轧，最后还是走向独裁；而民主治下如果出现了坏人集团，最终还是需要一个人振臂高呼，带领群众制止坏人，继而顺理成章成为统治者。

修昔底德：伯利克里的演说——雅典民主制

• 雅典民主制是多数人统治
• 区分公共领域和私人领域
• 雅典公民既享有自由，又懂得服从权威和法律

柏拉图：对雅典民主的反思，哲人王统治与混合政体

• 普通人的德行不足以进行统治，而统治和其他行业一样，需要专门的技艺，所以需要哲人王的统治。
• 而哲人王统治过于理想化，所以他后期转向混合政体

亚里士多德：开创比较研究方法，划定六种政体类型：

• 正宗政体：君主、贵族、共和
• 变态政体：独裁、寡头、平民
• 君主关心自己的利益，贵族关心富人的利益，平民关心穷人的利益——没有人关心「全体」公民的利益
• 而为了调和这种矛盾，他认为以中产阶级为基础才能组成最好的政体。（关于阶级问题的预言）

古罗马

西塞罗：支持古罗马混合政体

• 继承了亚里士多德的观念，古罗马混合了君主、元老院和公民大会及保民官，是混合政体的最早体现

中世纪

阿奎那：引入了亚里士多德

马基雅维利：政治现实主义，主张政治和道德分离

宗教改革-动摇了教会权威

让·博丹：主权学说，他认为主权超越其他权力，不受法律约束

霍布斯：从学理上阐明了国家的必要性。

洛克：古典自由主义奠基人。主张立法权和行政权独立，认为政府的首要职责是保护每个人的生命权、财产权和自由权

卢梭：完善社会契约论，提出主权在民学说

联邦党人：分权和政府效能

19世纪

实证主义兴起——代表人物托克维尔和斯宾塞，通过经验研究和实证研究现象背后的因果机制。

20世纪 走向多元

芝加哥学派，行为主义革命，从研究政治制度和政治秩序转向研究人的政治行为。

理性选择选派，代表人物诺斯

梳理完了政治学的演进历史，我发现很多问题从古至今一直都在讨论，而随着环境的变化、技术的变化、思想的变化，这些讨论还会继续下去。学习政治学而不是从事政治的乐趣就在于，我可以不固守某一派的理论，而让自己徜徉在不同的思想之中，感受智识上的快乐。