Vinchent的博客
失去兽性,失去很多;失去人性,失去一切。
思考法国疫情
“第二波”官宣了,法国政府祭出了从晚上9点到早上6点的宵禁措施,针对疫情严重的都市,当然巴黎及周边也包括在内。
国内逐渐走向了疫情常态化的局面,一旦爆出就地遏止,再加上人们在公共场合的自觉以及一些人数的限制措施,疫情完全在控制之内。
可是法国也在说“常态化”,这完全是另一种常态化。
国内的常态化像一个病人已经基本康复,只需要按时内用外敷一些药就可以。法国的常态化像电影里那些逞强的英雄,非要带病上场大战反派……结局一定是,伤得更重,跌入谷底。
疫情防控应该像中国一样,防得彻底;就像病人得基本康复了再继续正常生活,而不是拖出更严重的病。现在的法国正走在第二条路上。
有一些人持有这样的论调——这是我的自由。出不出门是我的自由,戴不戴口罩是我的自由,打不打疫苗是我的自由……乃至于得不得病都是我的自由!
这种“自由主义”并不是在呈现多种的选择——事实上,无论是什么样的“自由主义”,其本质都在于你可以做出不同的选择——但是,当下的这种“自由主义”强调的是你不做有利于防疫这件事情的自由。
可是往回看八个月,很多华人戴口罩都遭遇了冷眼和谩骂,他们“戴口罩”的自由呢?
自由还是被当作了一把武器,用来清除和自己意见不同的人。
在极端的自由另一端是强制,封城、关店、宵禁,这些都是防疫里的强制性措施。支持强制措施的人认为这些措施是迫不得已,是牺牲一小部分餐饮业者保全大部分普通人;而反对的人也完全可以站在功利主义的立场来反驳这种强制性措施,事实上它可能是牺牲了大多数普通人而保全了一小部分易感人群。
从功利角度来衡量,一个人的生命就是没有十个人的生命更重要;但这种功利主义不得不面对另一个问题,那就是强制性措施对其他人造成的影响,尤其是餐饮娱乐业的影响,该如何计算。最终他们大概会祭出这样一条原则:“生命无价。”可是这条原则就和功利主义的原则自相矛盾了。
真正的功利主义,必须要冷静地计算一条生命的经济价值,在不同的措施之间做出取舍。
政府大都是功利主义的,即便他们的政策披着人道的外衣,既然总有人的利益会被牺牲,那么最理智的做法就是牺牲价值小的那一部分。
关键是如何计算,所以所有的政府都会「战胜」疫情,也都会被疫情「击垮」,无非是为不同的损失加上不同的权重。可以说自己拯救了多少生命,也可以说自己拯救了多少就业……
不过我们依然可以说在初期严格的防控手段是一个有效的手段,成功阻扼疫情的发展,迅速切断了恶性循环的链条,这叫长痛不如短痛。
但是一旦错过了这个最佳时期,这一短痛没把病治好,让原本疾病缠身的身躯更加脆弱不堪……往后再怎么办就是另外一个问题了。
法国政府错过了可以回答一个正确答案的机会,现在无论做什么都是「错」的了。
政府是不是该为自己的失职而负责?当然了。那我们呢?作为每一个可能传染疾病的人,我们需要负什么责任?毕竟我们有自由主义的免死金牌。
当然可以说这种极端的自由主义侵犯了别人免于被疫病感染的自由,但是在认定上,由于染疫与否的难以预知,让追责变得很难实施。事实是,对「不防疫」的自由侵犯显而易见,但是「不防疫」对他人的侵犯却很难处理。
批评政府总是容易的,如果让我给法国政府的作为打分,我会打很低的分数。有多少批评是向着好的方向,又有多少批评是为了积累自己的政治资本。很难讲。
我对于欧洲疫情的发展情况并不乐观,对于之后的经济危机更加不乐观。作为一个普通人,我只能通过多点外卖来支持了!!!得,长肉就长肉,咱这是为了全世界的经济复苏啊!
在2月的时候,我是公司里第一个戴上口罩的那个人;在公司复工的时候,我是唯一一个拒绝和同事一同就餐的那个人。坚持自己的选择是不易的,它一方面来自于我对于疾病和死亡的恐惧,另一方面来自于我对「自由」的坚守。
对,在乎别人,做好自己,主动防疫,也是一种自由。